16-1

La Persona Suprema dijo: Intrepidez, purificación de la propia existencia, cultivo del conocimiento espiritual, caridad, autocontrol, sacrificio, estudio de los Vedas, austeridad y sencillez.

Explicación: En este verso, Krishna comienza a enumerar las cualidades divinas que poseen aquellos que siguen el camino del desarrollo espiritual. Estas cualidades son intrepidez, purificación de la propia existencia, cultivo del conocimiento espiritual, caridad, autocontrol, sacrificio, estudio de los Vedas, austeridad y sencillez. Estas cualidades ayudan a la persona a liberarse de las limitaciones del mundo material y acercarse a lo Divino.

16-2

No violencia, veracidad, estar libre de ira, renunciación, tranquilidad, abstenerse de encontrar faltas, compasión hacia todas las entidades vivientes, estar libre de codicia, gentileza, recato y determinación inquebrantable.

Explicación: En este verso, Krishna continúa enumerando las cualidades divinas. Estas son no violencia, veracidad, estar libre de ira, renunciación al apego material, tranquilidad, abstenerse de encontrar faltas en los demás, compasión hacia todos los seres vivos, estar libre de codicia, gentileza, recato o la capacidad de sentir vergüenza por las acciones incorrectas y una determinación inquebrantable en el camino espiritual.

16-3

Energía, perdón, fortaleza, limpieza, estar libre de envidia y de la pasión por la honra: estas trascendentales cualidades, ¡oh, descendiente de Bharata!, pertenecen a los hombres piadosos que están dotados de naturaleza divina.

Explicación: En este verso, Krishna termina la enumeración de las cualidades divinas. Estas son energía, perdón, fortaleza, limpieza, estar libre de envidia y de la pasión por la honra. Estas cualidades trascendentales pertenecen a los seres divinos que están dotados de naturaleza divina.

16-4

Orgullo, arrogancia, engreimiento, ira, rudeza e ignorancia: estas cualidades, ¡oh, Partha!, pertenecen a aquellos que son de naturaleza demoníaca.

Explicación: En este verso, Krishna comienza a describir las cualidades demoníacas que son opuestas a las divinas. Estas cualidades son orgullo, arrogancia, engreimiento, ira, rudeza e ignorancia. Pertenecen a aquellos cuya conciencia ha sido dominada por una naturaleza demoníaca y que están lejos de la comprensión espiritual.

16-5

Se considera que las cualidades trascendentales conducen a la liberación, mientras que las cualidades demoníacas atan. No te lamentes, ¡oh, hijo de Pāṇḍu!, tú has nacido con cualidades divinas.

Explicación: En este verso, Krishna explica que las cualidades divinas conducen a la liberación del sufrimiento y las ataduras del mundo material, mientras que las cualidades demoníacas conducen a una mayor esclavitud a la materia. No te lamentes, oh, hijo de Pāṇḍu, has nacido con cualidades divinas, lo que significa que tiene el potencial de alcanzar la liberación espiritual.

16-6

¡Oh, Partha!, en este mundo hay dos clases de seres creados. Uno se llama divino y el otro demoníaco. Ya te he hablado extensamente de las cualidades divinas. Ahora escucha acerca de Mí describiendo las demoníacas.

Explicación: En este verso, Krishna explica que en este mundo hay dos tipos de seres creados: divinos y demoníacos. Ha hablado extensamente sobre las cualidades divinas y ahora se prepara para describir las cualidades demoníacas y su impacto en la vida humana.

16-7

Aquellos que son demoníacos no saben qué se debe hacer y qué no se debe hacer. En ellos no hay ni limpieza, ni conducta apropiada, ni veracidad.

Explicación: En este verso, Krishna describe la incapacidad de los seres demoníacos para distinguir entre la acción correcta y la incorrecta. Carecen de limpieza, conducta apropiada y comprensión de la verdad. No saben cómo actuar de acuerdo con los principios espirituales y las normas morales.

16-8

Ellos dicen que este mundo es irreal, sin fundamento ni controlador. Dicen que se produce del deseo sexual y que no tiene otra causa que la lujuria.

Explicación: En este verso, Krishna revela las creencias engañosas de los seres demoníacos sobre la estructura y el significado del mundo. Niegan la existencia de Dios, creen que el mundo es irreal, sin fundamento y que su única fuerza impulsora es la lujuria y el deseo sexual.

16-9

Siguiendo tales conclusiones, los demoníacos que se han perdido a sí mismos y que no tienen inteligencia, se dedican a actividades horribles y malvadas, destinadas a destruir el mundo.

Explicación: En este verso, Krishna describe las acciones de los seres demoníacos que se derivan de sus creencias engañosas. Han perdido la conexión con su verdadera naturaleza, actúan de forma irracional y se dedican a acciones malvadas y destructivas destinadas a la destrucción del mundo porque carecen de inteligencia. Sus acciones están en contradicción con la armonía de la naturaleza y los principios espirituales.

16-10

Buscando refugio en una lujuria insaciable y absortos en el orgullo, la vanidad y la ilusión, los demoníacos, siempre bajo el engaño, se aferran a lo transitorio y están decididos a dedicarse a actividades impuras.

Explicación: En este verso, Krishna explica la motivación de las acciones de los seres demoníacos. Se refugian en una lujuria insaciable que nunca puede ser completamente satisfecha y están absortos en el orgullo, la vanidad y la falsa ambición que conduce al engaño y al apego a valores transitorios e irreales, y están decididos a participar en actividades impuras.

16-11

Consideran que la complacencia de los sentidos hasta el final de la vida es la máxima necesidad de la humanidad. Por lo tanto, su inquietud es inmensa. Atados a miles de deseos y sumidos en la lujuria y la ira, buscan dinero por medios ilegales para satisfacer sus deseos sensuales.

Explicación: En este verso, Krishna continúa describiendo la falsa concepción de la vida de los seres demoníacos. Consideran que la complacencia de los sentidos hasta el final de la vida es la máxima necesidad de la humanidad, y por eso su inquietud es inmensa, y, atados a miles de deseos y sumidos en la lujuria y la ira, buscan dinero por medios ilegales para satisfacer sus deseos sensuales.

16-12

Estando atados en redes de cientos de miles de deseos y llenos de pasión e ira, buscan los medios para obtener dinero de manera ilegal para satisfacer sus deseos sensuales.

Explicación: En este verso, Krishna continúa describiendo las acciones de los seres demoníacos y sus consecuencias. Están completamente enredados en redes de cientos de miles de deseos que los controlan y dirigen, y se han convertido en esclavos de la pasión y la ira.

16-13

La persona demoníaca piensa: Hoy me pertenece tanta riqueza, y adquiriré aún más, de acuerdo con mis planes. Tanto es mío ahora, y esto aumentará aún más y más en el futuro.

Explicación: En este verso, Krishna revela la forma de pensar de la persona demoníaca. Tal persona está obsesionada con la codicia y piensa constantemente en cuánta riqueza posee actualmente y cuánta más adquirirá en el futuro de acuerdo con sus planes.

16-14

Él es mi enemigo, y lo maté, y mis otros enemigos también serán asesinados. Yo soy el señor y dueño de todas las cosas. Yo soy el disfrutador. Soy completo, poderoso y feliz.

Explicación: En este verso, Krishna continúa revelando la forma de pensar de la persona demoníaca, que está llena de violencia, egoísmo e ilusiones. Tal persona considera a otros como sus enemigos y se jacta de haberlos vencido o asesinado, y erróneamente se considera el señor y dueño de todas las cosas, el disfrutador supremo, que es completo, poderoso y feliz.

16-15

Soy la persona más rica, rodeada de nobles parientes. No hay nadie tan poderoso y feliz como yo. Realizaré sacrificios, daré algunas donaciones caritativas y así me alegraré. De esta manera, tales personas son engañadas por la ignorancia.

Explicación: En este verso, Krishna continúa revelando la forma de pensar de la persona demoníaca, que se basa en la vanidad y el autoengaño. Tal persona se jacta de su riqueza y sus influyentes parientes, considerándose la más poderosa y feliz, y planea hacer sacrificios y dar donaciones caritativas no por verdadera compasión, sino para disfrutar de su supuesta nobleza y aumentar su reputación.

16-16

Así, engañados por muchas preocupaciones y atrapados en una red de engaños, se apegan demasiado a los placeres de los sentidos y caen en el infierno.

Explicación: En este verso, Krishna describe las consecuencias que surgen del pensamiento y la acción demoníacos. Tales personas, siendo engañadas por muchas preocupaciones y atrapadas en una red de engaños, se apegan demasiado a los placeres de los sentidos y caen en el infierno, que simboliza la degradación y el sufrimiento espirituales.

16-17

Complacientes y siempre desvergonzados, engañados por la riqueza y el falso honor, a veces realizan sacrificios con orgullo por apariencia, sin observar ninguna regla o principio.

Explicación: En este verso, Krishna describe la actitud de las personas demoníacas hacia las prácticas espirituales. Son complacientes y desvergonzados, se jactan de su riqueza y honor imaginario, y, si realizan sacrificios o rituales, lo hacen solo por exhibición externa, sin observar ninguna regla o principio espiritual.

16-18

Descarriados por el falso ego, el poder, el orgullo, la lujuria y la ira, los demoníacos desprecian a Dios, que reside en sus propios cuerpos y en los cuerpos de otros, y blasfeman contra la verdadera religión.

Explicación: En este verso, Krishna revela la actitud de las personas demoníacas hacia Dios. Están descarriados por el falso ego, el poder, el orgullo, la lujuria y la ira, y desprecian a Dios, que reside tanto en sus propios cuerpos como en los de otros como el Alma Suprema. Blasfeman contra la verdadera religión, negando sus principios y oponiéndose a los valores espirituales.

16-19

A aquellos que son envidiosos y maliciosos, los más bajos de los hombres, siempre los arrojo al océano del sufrimiento, en diversas formas demoníacas de existencia.

Explicación: En este verso, Krishna explica qué destino espera a aquellos que son envidiosos, maliciosos y actúan de manera demoníaca. Él arroja constantemente a tales personas, que son las más bajas de todas, al océano del sufrimiento, haciéndolos nacer en diversas formas demoníacas de existencia, donde reinan el sufrimiento y la oscuridad.

16-20

Cayendo una y otra vez en formas demoníacas de existencia, oh, hijo de Kuntī, tales personas nunca pueden acercarse a Mí. Gradualmente, se hunden en la forma de existencia más repulsiva.

Explicación: En este verso, Krishna continúa explicando el destino de los seres demoníacos. Cayendo una y otra vez en formas demoníacas de existencia, estas personas no pueden acercarse a Dios y a la liberación espiritual, y gradualmente se hunden en formas de existencia cada vez más bajas y repulsivas.

16-21

Hay tres puertas que llevan a este infierno: la lujuria, la ira y la codicia. Todo hombre cuerdo debería abandonarlas, pues degradan el alma.

Explicación: En este verso, Krishna nombra los tres principales obstáculos que conducen a la degradación y el sufrimiento espiritual, llamándolos simbólicamente "puertas al infierno". Estos son la lujuria, la ira y la codicia, y cualquier persona cuerda que desee progresar espiritualmente debe abandonar estas cualidades negativas.

16-22

El hombre que se ha librado de estas tres puertas del infierno, ¡oh, hijo de Kuntī!, realiza acciones que promueven la autorrealización y, de este modo, alcanza gradualmente el destino supremo.

Explicación: En este verso, Krishna explica que una persona que ha logrado liberarse de la influencia de la lujuria, la ira y la codicia puede realizar acciones que promuevan la autorrealización. Tal persona se acerca gradualmente a la meta suprema: la liberación espiritual y la unidad con lo Divino.

16-23

Pero aquel que no sigue las instrucciones de las escrituras y actúa según sus caprichos no alcanza ni la perfección, ni la felicidad, ni el destino supremo.

Explicación: En este verso, Krishna advierte que aquel que no sigue las instrucciones de las escrituras y los principios espirituales, sino que actúa sólo según sus caprichos y deseos, no alcanzará ni la perfección espiritual, ni la verdadera felicidad, ni el destino supremo: la liberación. Su vida estará llena de sufrimiento y decepción, ya que estará basada en el egoísmo y la ignorancia.

16-24

Por lo tanto, hay que entender qué es el deber y qué no lo es, guiándose por las instrucciones de las escrituras. Conociendo estas reglas y principios, hay que actuar de manera que se pueda progresar gradualmente.

Explicación: En este verso, Krishna concluye el capítulo enfatizando la importancia de las escrituras en el camino espiritual. Una persona debe guiarse por las instrucciones de las escrituras para comprender cuál es su deber y cuál no lo es. Conociendo estas reglas y principios y actuando en consecuencia, una persona puede progresar gradualmente espiritualmente.