El primer libro de Moisés, capítulo 4: La historia de la Creación con explicaciones

1. El hombre se unió a Eva, su mujer, y ella concibió y dio a luz a Caín. Dijo: «He tenido un varón con la ayuda del Señor».
Versículo: De la unión carnal nació la doctrina de la fe.
Justificación: "Y conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y dijo: Por voluntad de Jehová he adquirido varón." simboliza el nacimiento de la doctrina de la fe del amor carnal ("Adán y Eva"). "Caín" simboliza esta doctrina, que consideraba la fe como algo separado del amor.

2. Después dio a luz a Abel, hermano de Caín. Abel se dedicó a ser pastor de ovejas, mientras que Caín se dedicó a cultivar la tierra.
Versículo: Nació el amor al prójimo.
Justificación: "Después dio a luz a su hermano Abel. Y Abel fue pastor de ovejas, y Caín fue labrador de la tierra." "Abel", como segundo hijo, simboliza el amor al prójimo, y "pastor de ovejas" - su manifestación en la vida práctica a través de buenas obras. "Caín - labrador de la tierra" simboliza la doctrina de la fe, que se encuentra separada del amor y basada en juicios racionales.

3. Con el tiempo, Caín presentó al Señor una ofrenda del fruto de la tierra.
Versículo: Después de un tiempo, la doctrina de la fe se separó del amor.
Justificación: "Aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová." simboliza los rituales y las formas externas de adoración de la doctrina de la fe ("Caín") sin verdadero amor.

4. Abel también presentó al Señor lo mejor de su rebaño, es decir, los primogénitos con su grasa. Y el Señor miró con agrado a Abel y a su ofrenda,
Versículo: El amor al prójimo servía a Dios con un corazón puro.
Justificación: "Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda;" simboliza la verdadera adoración basada en el amor al prójimo ("Abel"), expresada a través de buenas obras ("los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas").

5. pero no miró con agrado a Caín ni a su ofrenda. Por eso Caín se enfureció y andaba cabizbajo.
Versículo: La doctrina de la fe fue rechazada porque estaba separada del amor.
Justificación: "Pero no miró con agrado a Caín y a la ofrenda suya. Y se enojó Cain en gran manera, y decayó su semblante." simboliza que Dios no acepta rituales externos sin amor sincero. La doctrina de la fe ("Caín") se enojó y se volvió malvada, porque no recibió reconocimiento.

6. Entonces el Señor le dijo: «¿Por qué estás tan enojado? ¿Por qué andas cabizbajo?
Versículo: Dios le advirtió a Caín sobre las consecuencias del mal.
Justificación: "Entonces Jehová dijo a Caín: ¿Por qué te has enojado, y por qué ha decaído tu semblante?" simboliza el llamado de Dios a regresar al camino correcto y reconocer la importancia del amor.

7. Si hicieras lo bueno, podrías andar con la frente en alto. Pero si haces lo malo, el pecado está a la puerta, acechándote como un león; ansioso por dominarte, pero tú debes dominarlo a él».
Versículo: Dios le mostró a Caín que la verdadera fe conduce a la bondad.
Justificación: "¿No será cierto que si hicieres bien, serás enaltecido? y si no hicieres bien, el pecado está a la puerta; con todo esto, a ti será su deseo, y tú te enseñorearás de él." simboliza que al vivir de acuerdo con los principios de Dios y con amor, el hombre puede resistir al mal.

8. Caín habló con su hermano Abel mientras estaban en el campo. Caín atacó a su hermano y lo mató.
Versículo: Caín, habiendo separado la fe del amor, sucumbió a la influencia del mal.
Justificación: "Y dijo Caín a su hermano Abel:" indica la creciente influencia del mal.

9. Entonces el Señor le preguntó a Caín: «¿Dónde está tu hermano Abel?» «No lo sé», respondió. «¿Acaso soy yo el que debe cuidar a mi hermano?»
Versículo: Caín mató a su hermano Abel.
Justificación: "Y aconteció que estando ellos en el campo, Caín se levantó contra su hermano Abel, y lo mató." simboliza que la doctrina de la fe, separada del amor, conduce a la violencia y al mal, destruyendo el amor mismo.

10. «¿Qué has hecho? Desde la tierra, la sangre de tu hermano reclama justicia.
Versículo: Dios le preguntó a Caín por su hermano, animándolo a confesar su pecado.
Justificación: "Y Jehová dijo a Caín: ¿Dónde está Abel tu hermano? Y él respondió: No sé. ¿Soy yo acaso guarda de mi hermano?" simboliza que Dios ve todo y anima al hombre a confesar sus transgresiones.

11. Por eso ahora quedarás bajo maldición y serás expulsado de la tierra, que ha abierto sus fauces para recibir la sangre de tu hermano que tú has derramado.
Versículo: Debido al pecado de Caín, la fe se separó del amor.
Justificación: "Y él le dijo: ¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra." simboliza que al separar la fe del amor, el hombre se separa de Dios.

12. Cuando cultives la tierra, no te volverá a dar sus frutos. En el mundo serás un fugitivo errante».
Versículo: La fe sin amor es estéril.
Justificación: "Ahora, pues, maldito seas tú de la tierra, que abrió su boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano." simboliza la esterilidad de la fe sin amor y su incapacidad de producir frutos espirituales.

13. Caín le respondió al Señor: «Mi castigo es demasiado grande para soportarlo.
Versículo: Caín sintió culpa y miedo al castigo.
Justificación: "Y dijo Caín a Jehová: Grande es mi castigo para ser soportado." simboliza la culpa y el miedo al castigo que atormentan a quienes han separado la fe del amor.

14. Hoy me condenas al destierro y tendré que esconderme de tu presencia. Seré un fugitivo errante por el mundo, y cualquiera que me encuentre me matará».
Versículo: Caín temía la venganza y le rogó a Dios que lo protegiera.
Justificación: "He aquí me echas hoy de la tierra, y de tu presencia me esconderé, y seré errante y extranjero en la tierra; y sucederá que cualquiera que me hallare, me matará." simboliza que el camino del mal conduce al aislamiento y al miedo.

15. «De ninguna manera», replicó el Señor. «Si alguien mata a Caín, será vengado siete veces». Entonces el Señor le puso una marca a Caín para que no fuera a matarlo quien lo hallara.
Versículo: Dios se apiadó de Caín y prometió protegerlo.
Justificación: "Y le respondió Jehová: Ciertamente cualquiera que matare a Caín, siete veces será castigado. Entonces Jehová puso señal en Caín, para que no lo matase cualquiera que le hallara." simboliza la misericordia y la protección de Dios, incluso para aquellos que han pecado.

16. Así Caín se alejó de la presencia del Señor y se fue a vivir a la región de Nod, al este de Edén.
Versículo: Caín se separó de Dios y vivió rodeado de maldad.
Justificación: "Salió, pues, Caín de delante de Jehová, y habitó en tierra de Nod, al oriente de Edén." simboliza que, al separar la fe del amor, el hombre se aleja de Dios y elige el camino del mal.

17. Caín tuvo relaciones sexuales con su mujer, y ella concibió y dio a luz a Henoc. Entonces Caín construyó una ciudad, a la que le puso el nombre de su hijo Henoc.
Versículo: Caín se casó.
Justificación: "Y conoció Caín a su mujer" - el matrimonio simboliza la unión de dos principios opuestos.

18. A Henoc le nació Irad, que fue padre de Mejuyael; Mejuyael fue padre de Metusael, y Metusael fue padre de Lamec.
19. Lamec tuvo dos mujeres. Una se llamaba Ada, y la otra Zila.
18.-Versículo: Lamec, al igual que muchos otros, tomó dos esposas, aunque esto no estaba en línea con el orden original establecido por Dios.
18.-Justificación: "Y Lamec tomó para sí dos mujeres; el nombre de la una fue Ada, y el nombre de la otra, Zila."

20. Ada dio a luz a Jabal, quien fue el antepasado de los que viven en tiendas de campaña y crían ganado.
Versículo: Ada dio a luz a Jabal.
Justificación: "Ada dio a luz a Jabal" - cada uno de los descendientes de Lamec encarna un principio determinado.

21. El nombre de su hermano era Jubal, quien fue el antepasado de todos los que tocan el arpa y la flauta.
Versículo: El hermano de Jabal era Jubal.
Justificación: "Y el nombre de su hermano fue Jubal" - la relación fraternal simboliza la coexistencia de principios opuestos.

22. Por su parte, Zila dio a luz a Tubalcaín, antepasado de todos los que forjan herramientas de bronce y de hierro. La hermana de Tubalcaín se llamaba Naamá.
23. Un día Lamec les dijo a sus mujeres: «Ada y Zila, escúchenme; mujeres de Lamec, oigan mis palabras: Maté a un hombre por herirme, y a un muchacho por golpearme.
22.-Versículo: Lamec se jactó de sus actos violentos, revelando el triunfo del mal.
22.-Justificación: "Y dijo Lamec a sus mujeres: Ada y Zila, oíd mi voz; mujeres de Lamec, escuchad mi dicho: Que maté a un hombre por mi herida, Y a un joven por mi golpe."

24. Si a Caín se le vengará siete veces, setenta y siete veces se vengará a Lamec».
Versículo: Lamec reveló su ilimitado deseo de venganza.
Justificación: "Si siete veces será vengado Caín, Lamec en setenta veces siete lo será." - Las palabras de Lamec revelan el triunfo de los principios del mal y un deseo ilimitado de venganza.

25. Adán volvió a unirse a su mujer, y ella tuvo un hijo a quien le puso por nombre Set, pues dijo: «Dios me ha concedido otro hijo en lugar de Abel, al que mató Caín».
Versículo: Nació una nueva fe, abierta al amor.
Justificación: "Y conoció de nuevo Adán a su mujer, la cual dio a luz un hijo, y llamó su nombre Set: Porque Dios (dijo ella) me ha sustituido otra descendencia en lugar de Abel, a quien mató Caín." "Set" simboliza una nueva fe que está abierta al amor y es capaz de producir frutos espirituales.

26. También Set tuvo un hijo y lo llamó Enós. Desde entonces se comenzó a invocar el nombre del Señor.
Versículo: La gente comenzó a buscar a Dios nuevamente y a restaurar su conexión con Él.
Justificación: "Y a Set también le nació un hijo, y llamó su nombre Enós. Entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre de Jehová." simboliza el regreso de la humanidad a Dios y la restauración de los valores espirituales.
Este sitio web ofrece una explicación abreviada de Génesis 1, basada en la obra de Emanuel Swedenborg (1688-1772) "Arcana Coelestia" (1756). Él creía que Génesis 1 contenía misterios celestiales y enseñanzas espirituales que no podían ser completamente comprendidas solo a partir del texto literal. Swedenborg quería revelar estos significados más profundos para ayudar a las personas a comprender mejor sus vidas y desarrollarse espiritualmente.